小時候，國中讀歷史知道日本曾派遣唐使到中國學習大唐的文化等，當看到日劇演出來的時候，才真的很有fu（原來就是這樣呀～），這部時代劇是講1300年前，日本奈良時代（比平安時代更早的時期），當時聖武天皇當政，主要演員：吉岡秀隆（吉備真備）、石原里美（阿倍內親王）和高橋克典（藤原仲麻呂）。
吉備真備，他被派去中國擔任遣唐使，留學17年再帶著所學差點碰到船難，歷盡艱險回到日本。
他初次進宮，天皇要賞他官位與府邸，客氣的說只要有間簡陋的房子就好。
野蠻公主阿倍內親王（後來的孝謙天皇）以貌取人看不起他，對他說那你睡馬廄好啦！他用一句話「君子泰而不驕」，ㄉㄧㄤ了公主。
這句話出自《論語》，整句是「君子泰而不驕；小人驕而不泰。」君子待人處世，坦然不說話但不會對人傲慢無禮、驕傲放肆，但是小人態度傲慢無禮，故終日戚戚，沒有片刻安泰。後來，吉備真備成為了公主的老師，教公主漢學與治國之道，並一心想要把從大唐的律法施行於日本，以學者的身份位至右大臣。
奈良時代的聖武天皇時期，可能天皇運氣不好，所以整個日本都很衰，饑荒、天災、疾病，民不聊生。
還有掌權的外戚藤原一家以藤原仲麻呂為首與舊貴族「葛城王」（草刈正雄）之間爭權政治鬥爭。天皇為了避藤原氏的動亂，從「平城京」遷到「恭仁京」，後來連下任天皇繼承人安積皇子都被毒殺，又再遷回「平城京」。
在衰運不斷，連年災荒的狀況下，一旦人甚麼都失去了，這時起碼要有信仰才能讓人在艱苦的生活撐下去，所以天皇決心「蓋大佛」希望以大佛來保佑萬民，就是這部時代劇的重點之一「奈良東大寺」南無盧舍那大佛的由來。
但是，聖武天皇也知道百姓已經生活疾苦，肚子都填不飽要蓋大佛一定要有合理性，這時有個「行基和尚」，致力於宣傳佛教、並在各地搭橋、鋪路、修築堤防、教老百姓農業與灌溉用水，受老百姓的崇敬愛戴，天皇親自說服行基和尚，承諾減輕稅賦及讓行基的弟子可以變成僧侶。
行基和尚帶著自己的弟子與眾多的信徒參與了「東大寺」的營造，據說參與「東大寺」蓋大佛的老百姓超過260萬人，大約是當時人口的一半。
行基和尚，是日本第一個「大僧正」，他15歲在奈良京藥師寺出家，之後巡遊諸國、教化民眾、架橋、築堤，蓋奈良大佛、東大寺，朝廷頒贈給行基「菩薩」的稱號，所以他又被叫做「行基菩薩」。
其實很多人應該都見過「行基和尚」，如果去奈良看鹿，從近鐵奈良車站一出來，就可以看到「行基菩薩」的噴水池，在1300年後，依然受到民眾的敬仰。
再回來講歷史，上面講到安積皇子被毒殺，聖武天皇沒有下任繼承人，於是讓位給阿倍內親王讓她成為孝謙天皇，阿倍內親王即位成為女天皇。從這時開始，藤原仲麻呂圖利自己藤原一家，貪贓枉法搞得老百姓叫苦連天，當聖武上皇跟光明皇后死後，藤原仲麻呂更加肆無忌憚還逼孝謙天皇讓位，扶持傀儡淳仁天皇上台。孝謙天皇召集支持自己的勢力包括吉備真備，討伐藤原仲麻呂及藤原家族勢力，孝謙天皇重返皇位，勤政治國，之後因為天花去世，一生未婚，也沒有留下子嗣，由光仁天皇繼位。
我覺得「孝謙天皇」真的很有故事性，中國可以把「武則天」拍成連續劇，我覺得日本也可以把「孝謙天皇」拍成大河劇。日本有史以來，歷史紀錄共出現過８任女天皇，孝謙天皇是第６個，也是所有女天皇中最有名的一位。在日本奈良時代，受了當時中國唐朝的影響，歷代天皇的努力在孝謙天皇終於顯示出豐碩的政績，孝謙天皇學習唐朝的政治方針，使日本在政治、經濟、文化等各方面都有大躍進。然而，孝謙天皇卻終身未嫁，據說她的私生活非常放蕩，還相中喜愛的和尚入宮服侍她，上網google就可以看到大家很熱衷討論她的風流韻事。
NHK沒有拍出孝謙天皇的風流韻事，倒是有一段跟吉備真備兩人的感情戲，看了讓人好心疼：阿倍內親王登基成為孝謙天皇前，跟即將再次擔任遣唐史的吉備真備說「你不是說過會在我身邊的嗎？我曾經想過，不生於皇室，而生於一般人的話，就能永遠跟你在一起了，但這個願望卻不可能實現了。」
阿倍內親王看著他，滿臉淚水，吉備真備「我一定會回來，陪在你身邊....」哎唷！好揪心啊～～NHK不是都要拍「女大河」嗎？「孝謙天皇」那麼好的題材，趕快拍啊！（敲碗）
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